Барабан

Я, конечно, не орган,

Я всего лишь барабан,

Но могу любые звуки

Я исполнить, были б руки.

Вот две палочки, держите,

По мембране постучите.

Слышите, как я пою?

Тишины я не люблю.

Если где-то марш, парад,

Послужить всегда я рад.

Я даю сигналы к бою,

Я не плачу и не ною.

Дробь моя всех поднимает,

Ободряет, вдохновляет,

Даже в небольшом оркестре

Полноправный я маэстро.

В цирке, если страшный трюк,

Только мой все слышат звук.

В это самое мгновенье

Нагнетаю напряженье.

Я, конечно, не орган,

Но зато я барабан.

Поиграть на мне хотите?

Поскорее подходите!

Вопросы и задания

• Детям раздаются палочки. Все они барабанщики. Каждый выбирает объект, по которому он будет бить палочками. За­тем включается музыка, и дети должны барабанить в такт музыке.

• Дети делятся на пары. Один придумывает какую-либо фразу, пишет ее на листочке и старается выразить эту фразу бара­банной дробью. Другой человек угадывает, о чем говорит ба­рабанная дробь.

• Придумайте сказку о волшебном барабане, который своей дробью помогал людям в трудных ситуациях.

• Нарисуйте веселый портрет барабана в образе пузатого улы­бающегося господина.

Большой африканский барабан

В Африканском племени юмба-тумба самым главным был барабан Там-там. Конеч­но, в этом племени жили раз­ные барабаны. Маленькие — делались из пустых кокосовых орехов или из высушенных тыкв. Средние и большие ба­рабаны изготовлялись из вы­долбленных стволов деревьев и шкур животных. Но самым великим бал барабан Там-там. Он был сделан из шкуры буй­вола, натянутой на круглый каркас. «Там-там» гудел мощ­но, словно раскаты грома. Эти раскаты слышали другие племена, живущие в Афри­ке. Они понимали язык Там-тама. Радостно и уверенно роко­тал большой барабан, если охотники племени возвращались с богатой добычей. Победно и хвастливо гудел барабан, когда в племени рождались младенцы — будущие новые охотники. Мрачно и грозно рокотал большой барабан, если охотники племени гибли или собирались на войну.

Неподалеку от племени жил злой леопард. Он слышал гром Там-тама и думал: «Люди сильнее всех, потому что барабан Там-там помогает им».

Леопард пошел к крокодилу, который жил в болоте, и ска­зал ему:

— Люди сильнее всех зверей. Барабан Там-там помога­ет им охотиться и забирать себе всю нашу добычу. Надо его уничтожить.

— Это невозможно сделать. Там-там всегда предупреждает людей об опасности, — покачал головой крокодил.

— Достань мне корень волшебного лотоса, — попросил леопард. — Если съесть маленький кусочек этого корня, мож­но превратиться в кого угодно. Я превращусь в сильного зверя и сломаю Там-там.

Крокодил нырнул в болото и не появлялся целый час. А ког­да вынырнул, в зубах у него был корень волшебного лотоса.

Обрадовался леопард, быстро сжевал кусочек корня и пре­вратился в огромного слона.

Во много раз больше, чем любой другой слон. Страшный слон шел к племени юмба-тумба и грозно трубил: «Я сломаю ваш барабан клыками и затопчу его ногами».

Но никто не испугался, потому что Там-там гремел громче, чем слон. И в деревне собралось множество охотников.

Тогда вернулся леопард на берег болота. Снова сжевал он кусок корня и превратился в огонь. Бежал огонь по сухой траве прямо к племени юмба-тумба и шипел: «Всех сожгу, а Там­тама в первую очередь.

Да только не успел огонь добежать до деревни. Встретили его в пути люди с водой и потушили.

Снова вернулся леопард на берег болота. А болотная зе­леная уточка говорит ему:

— Глупый ты, леопард. Никогда тебе не победить бара­баны. Они есть не только у племени юмба-тумба, а у других племен тоже. Люди видят тебя и стуком барабанов предупре­ждают друг друга об опасности.

Вопросы и задания

• Нарисуйте великий барабан Там-там из сказки.

• Если бы этот барабан был у вас дома, в каких делах он бы вам помогал?

• Как вы думаете, почему леопард не смог победить барабан?

• Придумайте сказку, как люди подарили барабан леопарду, чтобы он стал добрее.

• Какие еще музыкальные ударные инструменты служили лю­дям древних племен?

• Дети делятся на группы. Каждая группа — племя. Каждой группе дается барабан. Дети должны придумать и исполнить на своем барабане три мелодии: радостную, печальную и тревожную — и рассказать, в каких ситуациях их племенам нужны эти мелодии.

Легенда о барабане

— Дедушка, выпейте отвара, — ласково сказала индианка Чистый Родник.

— Сама его пей, внучка, — ответил старик. — Тебе сил много надо будет, чтобы выжить. Наше племя может погиб­нуть зимой. Слишком мало у нас осталось людей.

— Дедушка, мой муж Соколиное Перо говорит, что в дру­гих племенах тоже мало людей. Почему мы живем маленькими племенами? Вместе мы бы были сильнее.

В ответ старик кивнул с горестью и пошел к вождю пле­мени.

— Надо индейцам объединяться и дружить, тогда мы смо­жем помогать друг другу, — сказал старик вождю.

— Как мы узнаем, захотят ли соседи дружить с нами? — ответил вождь.

— Пусть охотники отнесут приглашение на пир всем со­седям. А женщины зажгут костер и приготовят еду. Тот, кто захочет дружить, придет к нам в гости, — объяснил старик.

— Твой план опасен, — покачал головой вождь. — Нельзя посылать мужчин в другие племена, вдруг они не вернутся.

Опечалился старик, а внучка говорит ему.

— Не горюйте, дедушка. Мой муж Соколиное Перо при­думает, что делать.

Вдруг Чистый Родник подняла голову и воскликнула:

— Слышу, он уже идет с добычей. Надо приготовить ему горячую еду.

Чистый Родник принялась хлопотать, и, когда молодой охотник подошел, еда уже сварилась на костре. Дед с удивлением спросил:

— Внучка, как ты узнала, что твой муж идет с добычей, когда он был еще так далеко?

Соколиное Перо достал из сумки небольшой глиняный горшок, на который была натянута шкура оленя, и выбил ла­донями звонкую дробь.

— Я сделал этот инструмент и назвал его барабаном. Ког­да я возвращаюсь с охоты, я стучу в барабан, и моя любимая слышит меня, даже если я далеко.

Не успел охотник договорить, как старик схватил барабан и побежал к вождю.

— Нам нужно сделать такой барабан, вождь. Только не маленький, а большой. Тогда его громкий стук услышат все племена. Этот барабан расскажет людям, что мы зовем их в го­сти, чтобы жить вместе и помогать друг другу.

Эти идея всем понравилась, и люди племени принялись за работу. Они сделали круглую деревянную раму и натяну­ли на нее сверху и снизу кожу лося. Потом они зашили обе стороны барабана по краю де­ревянной рамы полосой кожи и сделали барабанные палочки с оленьей шкурой на концах.

— Бум-бум-бум, идите все сюда, идите в гости — бил в барабан охотник Соколиное Перо.

Звук барабана был такой громкий и призывный, что его услышали и поняли все соседние племена. Первым пришло самое маленькое племя с лесного озера. Они остановились неподалеку, не решаясь подойти к костру.

Тогда Чистый Родник взяла кра­сивые бусы и отнесла их девушке из племени лесного озера, а девушка в ответ протянула свое ожерелье из ракушек. Они взялись за руки и ста­ли танцевать вокруг костра. Чистый Родник запела приветственную пес­ню, а Соколиное Перо выбивал ритм мелодии на барабане.

Люди заулыбались и тоже стали обмениваться дарами, всем, что у них было с собой. А потом они спели вместе песню даров.

Новые племена приходили на зов барабана, и люди снова и снова пели песню даров.

С тех пор индейцы стали жить лучше. Большие и малень­кие барабаны поют песню дружбы и песню даров — индей­ский зов любви.

Вопросы и задания

• Почему люди не испугались ударов барабана, а, наобо­рот, с радостью восприняли эту музыку и стали собираться вместе?

• Представьте, что вождь племени спрашивает у вас совет, как племенам жить в дружбе. Что вы ему посоветуете?

• Нарисуйте самый первый барабан, который сделали люди племени.

• В каких важных делах этот барабан помогал людям пле­мени?

• Придумайте сказку о том, как барабанная музыка спасала индейцев от голода и болезней.