За последние годы заметно усилился интерес к использова­нию в творческой работе с детьми произведений народного де­коративно-прикладного искусства. Это и керамика, и резьба, и аппликация из меха, и чеканка, и расписные деревянные изде­лия, выполненные в стиле хохломской, городецкой и другой ро­списей.

Эмоционального, творческого развития ребёнка современная педагогика требует, прежде всего. Выдающийся педагог В. А. Сухомлинский писал: «В период детства мыслительные процессы должны быть как можно теснее связаны с живыми, яркими, на­глядными предметами окружающего мира. Эмоциональная на­сыщенность восприятия - это духовные заряд творчества».

Народное прикладное искусство, в частности хохломская роспись, имеют большое значение для развития художествен­ных способностей, творческого воображения и эстетического вкуса у детей, помогают ближе понять культуру своего народа, его традиции, нравы, обычаи.

Гуляя в лесу, в поле, берегом реки, разве не удивляемся мы красоте родной земли, «обильному разнотравью её лугов, над которыми в летний зной стоит сладкий медвяный аромат и гудят на все голоса мохнатые пчелы-труженицы?

Как за Волгой яр-хмель

Над кусточком вьётся,

Перевалился яр-хмель

На нашу сторонку.

Как на нашей сторонке

Житье пребогато:

Серебряные листья,

Цветы золотые.

(Русская народная песня.)

Всем сердцем любя родную сторонку и любуясь ею, русские люди издавна не только воспевали в песнях и сказках её красо­ту, но и создавали простые предметы обихода, украшенные яр­кой народной росписью, в которой оживали любимые природ­ные мотивы. Истинными произведениями искусства становятся эти предметы - красивой формы, удобные в пользовании, мас­терски исполненные. К ним относится и хохлома.

Получив своё название по имени села Хохлома, куда свози­лись на продажу выполненные на токарном станке деревянные изделия с росписью, хохломская роспись стала развиваться в России.

В наши дни производство изделий с хохломской росписью сосредоточено в г. Семёнове, селах Сёмино, Новопокровское.

Интересен процесс изготовления хохломских изделий. Точе­ное или столярное изделие грунтуют жидкой глиной - «вапой», пропитывают сырым льняным маслом, потом шпаклюют, по­крывают олифой 3-4 раза с просушкой после каждого покры­тия. Когда олифа на изделии высыхает, к ней хорошо пристает алюминиевый порошок, изделия покрывают слоем этого порош­ка. Далее их расписывают масляными красками. Снова сушат при 1300°. Лак темнеет, придает изделию золотистый оттенок.

Необходимо обратить внимание детей на главную особен­ность хохломской росписи: художник никогда не вычерчивает заранее четких контуров в узорах. Даже прорисовка мелких де­талей, где нужна очень тонкая линия-штрих, делается сразу мяг­кой кистью, то есть кистевым приемом.

Эта роспись непосредственно от руки кистью и родила кудреватость хохломских травок, мягкость очертаний лепестков и листьев.

Но хохломские мастера работают не только кистью, а и тра­фаретом. Трафаретом или штампиком называют особое техни­ческое приспособление, помогающее оттиснуть один и тот же узор.

Для хохломской росписи характерны два вида письма: вер­ховая роспись - гибкие травинки наносятся концом кисти по­верх золотого фона и роспись под фон - сначала наносится ли­нейный контур рисунка, затем закрашивается фон и оживляется мягкими мазками оставленный не закрашенным серебряный ор­намент. После покрытия лаком и закалки в печи золотые цветы и листья сверкают червонным золотом на алом или бархатно-черном фоне.

Ведущей росписью является травное письмо. Это удлинён­ные, слегка изогнутые былинки, написанные по три, по пять и более - кустиком.

Травка обычно пишется красным или черным цветом. Ее ос­новные широкие и длинные листья сочны, потому что на кис­точку берётся много краски и она ложится плотно на поверх­ность предмета. Кончики листьев написаны тонко, они кудря­вятся, словно гнутся от ветра.

Роспись по дереву - яркая, красочная, украшает наше жили­ще, она вносит нарядную декоративность в жилой и обществен­ный интерьер.

Знакомя детей с хохломской росписью, хохломскими изде­лиями в доступной для дошкольников форме, нужно рассказать о том, что все эти предметы изготовлены из дерева, а затем рас­писаны. Детей заинтересует то, что рисунок «золотой», никако­го золота в приготовлении этих вещей не применялось (расска­зать, как изделие подвергается тщательной, многогранной об­работке).

Рассмотрев рисунок на чаше, ложке, нужно задать вопрос: «Что здесь нарисовано?» Дети без труда узнают ягоды клубни­ки, рябины, цветы, листья. Работа проводится в два этапа: пер­вый этап - беседа (выяснение и уточнение знания детей о рос­писи), затем целевая экскурсия в природу для рассматривания и сравнения увиденного с образцами хохломской росписи.

Следует обратить внимание детей на то, что главная тема композиции узора заключается в том, что орнамент имеет цен­тральную линию - завиток. На нем располагается самый круп­ный элемент рисунка - цветок, затем листья, ягоды, а потом идёт «разживка» - травка, мелкие ягодки, штрих.

Дети постепенно приобретают простейшие знания об осо­бенностях хохломской росписи. Они учатся выделять предметы прикладного искусства Хохломы в окружающем. Начинают обу­чаться под руководством взрослых и техническим навыкам: проводить широкие линии всей кистью, а тонкие линии и точ­ки - концом кисти; держать кисть тремя пальцами вертикально по отношению к листу бумаги. Дети учатся рисовать простей­шие элементы: сначала наносить мазки кистью, составлять из них веточку и только потом рисовать ягоды смородины, листья, ромашку. Как говорил В. А. Сухомлинский: «Истоки способно­стей и дарования детей на кончиках пальцев. От пальцев, образ­но говоря, идут тончайшие ручейки, которые питают источник творческой мысли. Чем больше уверенности и изобретательно­сти в движениях детской руки, тем тоньше взаимодействие с орудием труда, тем сложнее движения, необходимые для этого взаимодействия, тем глубже входит взаимодействие рук с при­родой, с общественным трудом в духовную жизнь ребенка.

Другими словами, чем больше мастерства в детской руке, тем умнее ребенок».

Уважение к искусству своего народа надо воспитывать тер­пеливо и тактично. Небольшие вещицы - бочата, мисочки, лож­ки - похожих не найдешь нигде - стали любимыми подарками, сувенирами, разносящими далеко за пределы нашей Родины славу исконных хохломских мастеров. Это сделано столь умело, нарядно, празднично, что, глядя на узоры хохломских трав, цве­тов, ягод, ещё раз убеждается в том, что красота нужна и дорога всем, но, прежде всего, она необходима детям.